《智者的人生》乌力吉

　　智者的人生

　　—读高云华先生的诗歌

　　乌力吉

　　中国是诗歌的王国。唐诗、宋词、元曲在漫长的岁月里都曾被世界各国誉为文化瑰宝。但近些年来诗歌却从辉煌的顶端一下子跌入低谷，尤其是新诗更是备受冷落，分外尴尬。痛定思痛，主要还是新诗的自身原因：一些所谓的诗人，无论功底深浅，都打着个性解放的旗帜开宗立派，发表一些连自己都不知道在说啥的东西借以成名。而有些编辑也喜欢标新立异，专门拣自己也看不懂的诗歌予以刊登，有的像是“梦呓”，有的像是“醉语”。试想，在生活快节奏的今天，谁还有耐心像猜谜一样来研读这些所谓的新诗？新诗真的不好吗？非也，贺敬之的《回延安》、《雷峰之歌》、《桂林山水歌》曾鼓舞过一代人，徐志摩、郭小川、艾青、闻捷、张志民、邹荻帆、流沙河、公木等一大批诗人都是星光灿烂，光耀文坛，诗味隽永，脍炙人口。

　　因为近年来，我看不懂某些新诗，所以很少涉猎这一领域，但对赤峰诗人高云华的新诗却是例外。我不认识高云华先生，但对他的诗歌却非常倾慕，每有刊载都细细阅读并珍惜地剪下粘贴，以备异日欣赏。如果我们的新诗都像高先生的 一样，何愁诗国不兴。高先生近日发表于《赤峰日报》“青纱”副刊《分成诗行的散文--人生》一诗，更使我爱不释手，字里行间仿佛是一位智者娓娓地向你倾诉人生的真谛：“墓石像严冬一样冰寒雪冷，物欲像酷暑一般油煎火燎”确实，人生短短几十年，为名利所困，终日劳心费力，倒不如“听其自然，应其自然，顺其自然. 自然而然，归于自然，”干一些有益于社会、有益于身心的事情。人只有“解脱了名缰利索的羁绊，超脱了是是非非的纠缠，逃脱了恩恩怨怨的困扰，摆脱了各种牵心挂怀的忧患，”才能进入“公而忘私”的境界。如果事事处处把“我”放在心里去做官，其政绩还有多少含金量？说不定还会祸国玦民。如果经商，则假货充斥，欺诈不绝，使“上帝防不胜防”。如果做司法工作，老百姓还上哪里去讨公道？人如何活得充实、有质量，活得问心无愧，确实是值得每个人深思和探讨的事情。茫茫红尘，有人拼命聚敛财富，甚至不惜以身试法。刨去道听途说的不算，仅媒体披露的就已车载斗量，数不胜数，多少高官大员纷纷落马，断送了来之不易的大好前程。要想自己俯仰无愧天地，就必须“自省自律还自勉”，“澹泊明志，宁静致远”，高尚的 精神生活来自人生坐标的恒定，“好人说我不坏，坏人说我不好”，有了这样的评价就“在九泉之下得以安眠。”诗如其人，我想高云华先生为人可能就像他的诗一样，是一个澹泊名利、朴实无华、并不媚俗邀宠的人，“不曾整人求发展”、“不使子孙造孽钱。”。诗人也有着自己的生死观，“我不求乞在我生前有人想着，也不指望在我死后有人记着，”只求“活得直溜，走得心安”。这是充满生命真谛的格言，但愿这些格言能惊醒无数争名夺利者的尘梦，使其受到启迪，感悟后归于平和，归于自然。

　　愿高云华先生的诗歌能早日结集出版，传诸世人，其功大矣。